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你在艳阳下融化 我们在温度适宜的书店里挑战自我

来源:liaoshenbeiguowang    发布时间:2019-12-29 20:48:01

12小时的时间

近100人申请报名,50人通过

阅读超过100本书

超过20篇读后感,累计字数超过15000

13人完成全部比赛,成功率26%

北国网读书耐力挑战赛活动于7月9日圆满举行

自辽宁省全民读书节开展以来,北国网联合北方图书城策划的“12小时读书耐力挑战赛”活动在微信朋友圈中被频频“刷屏”,赛事一经推出便得到了粉丝们极大的关注。即使在比赛当日,也有很多读者询问如何报名参赛。这种新的活动模式得到了很高的社会认可度。



“12小时读书耐力挑战赛”是北国网“北国正青春”品牌系列的活动之一,该活动是北国网的一次创新尝试。这项活动得到广大网友的认可,北国网将会把该项活动延续下去,以满足更多热爱读书的粉丝们的参与热情。北国网将在沈阳市内各大具备规模的书店陆续推广读书挑战活动。未来,北国网还将走进各大高校,继续组织开展类似活动,满足广大网友需求。



(更多读书活动会在群里通知)


接下来就让我们看看参赛选手们痴迷的样子吧!


精选读后感在此~


Dolly
对于《深夜食堂》的了解,是从电视剧开始的,在看过电视剧之后,总是有“应该看看原著吧”的感觉,所以这次参加北国网举办的读书耐力赛活动,正好看到这套书,就选择了它。
    
个人感觉,漫画的画风笔调简洁,故事也并不复杂,但是画中小小脏脏的食堂,以及能做出可口料理,并不经常说话,也不太对顾客各种故事轻易置评,可却让小食堂如此温暖的金盆洗手的黑道大哥店老板,却偏偏是吸引人的。漫画的情节铺展,虽然是一系列单独的故事,在情节延续性上受到一定影响,但故事缓慢地讲述各类人的故事、亲情、友情以及爱情,也讲述日本当下社会中的一些突出问题。不同的人们,以形形色色的理由,在开心时来食堂里喝上两口烧酒庆祝,在碰见初恋男友时吃上一碗当初的肉酱面怀念青春,在孤单时点上一碗家常得只需要把罐头打开浇到米饭上的盖浇饭以排遣寂寞。

最简单的料理,多样却淳朴,让人们得到口腹的满足,也得到心灵的慰藉。在快节奏的都市生活中,有这样一隅可以连接人情的、带着传统质朴和风的小食堂,真是珍贵。不然,这里怎么会同时汇聚名动一时的脱衣舞娘,水平超群的围棋大师,同时又有小警察,以及贩卖淫秽商品的小商贩,有人在这里收获友情,找到爱情,寻回亲情,却也有人在这里锒铛入狱,悲慼悔恨。
    
当然,对于一个吃货来说,深夜食堂的存在,让你在可能只能找到24小时营业肯德基麦当劳的时候,却让你能够只去一个饭店,能吃到大部分你想吃的东西,岂不是最大的满足!毕竟,不是所有的饭店都能同时吃到日式拌山药饭,印度咖喱饭,意大利面,韩式炸鸡啤酒的。甚至,你想吃却不会做的料理,哪怕只是一道甘蓝沙拉,你还能教会店老板再让店老板做给你吃。霸道的私人定制厨房,真真是再满意不过了。    

最后,还是期待一下中式黄小厨的深夜食堂。也希望大家都有一个这样的所在,当然,它不一定非要是食堂,只是在任何时候,去到那儿,或者见到那个人,或者想到它,心中就会安定。

吴阿呆
关于《‘上帝在中国’源流考》的读后感

起初读此书时,是凭着猎奇的感觉读的,未曾想过‘上帝’一说在中国早是有的,而且个人对宗教本是不甚了解(因为自己在知识面前,始终是孤陋寡闻的学生),是以猎奇感会重一些。

书中言:耶稣会(耶稣会的传教士是禁欲的,与我主观上了解的其他基督信徒是有区别的)信徒利玛窦来我国传教。初时由厦门入,经广州,后由人引荐入京,与宫中士大夫交好,在传教中遇到困难,开始研究中国古籍,摘取古籍(史记、诗经)中‘上帝’、‘天主’为耶稣会中至上神耶稣的代名词,确切的表达出耶稣在其本身宗教中的神的位置,由此引出我国自国便有‘上帝’。而如何证明我国古时的‘上帝’与耶稣会的‘上帝’为同一性质的至上神,作者以商朝为开始,以部分古籍、历史为佐证,证明我国古时‘上帝’与耶稣会、犹太教之‘上帝’同为至上神,其本质是相同的。

本书以宗教的角度出发,在古籍、历史中,引出我国儒家创始人孔子的宗教观,并以儒家思想的发展,谈及道、法等思想的渊源,以孔子流传的书籍,对孔子的宗教观进行阐释,证明孔子对至上神是崇敬的,同时以孔子的《春秋》,后世的《春秋公羊传》中对《春秋》的解释,举出证据,证明儒家的宗教观,并证明儒家在之后的发展中,除去保留了儒家中的等级制度,是结合的道、法两家思想的,是改良的儒家,因此宗教观已消失无踪。以宗教的观念去阐释思想、历史是一种新的审视,是将历史、文化、政治等观念以一种不同的视角的全新诠释,如果对待事物,以一个的视角为基点,做出此视角的完全判断,结合不同视角的基点链接成线,是否能更客观的判断事物的整体呢?

同时书中利玛窦的经历,以及对利玛窦后期的一个特点的描述—学贯中西,引起了我一次认真的思考。目前我国留学的浪潮是未曾减弱的,至鸦片战争之后,我国的留学生便逐渐多了起来,但随着时间的推移和社会的进步,留学是不是已经成为了一种‘镀金’呢?其本质是不是在改变呢?利玛窦是在适应中国的风土人情之后,逐渐的了解中国文化的,而我们现在的部分留学生,是否是经历这样的过程后去学习的呢?不得不想到,科技的进步,知识的丰富,是以一种怎样的姿态在发展呢?是不是受着政治、经济等影响而变化呢?这样是否还能得到纯粹的知识呢?知识是不是人们在生活中,对于适应得出的总结呢?似乎这样片面的概括知识是扭曲的,但这确实是值得我自考的一个问题,也是青年人面对自己人生选择的一个问题吧!

关于宗教而言,书中对儒家思想的发展阐释,引起了我另外思考:孔子是有着宗教信仰的,是对‘天’的崇拜,‘天’是至上神的表达,同时称之为‘上帝’。在孔子的时代,儒家对宗教的崇拜与畏惧是不能想象的,通过祭祀可以看出,而在后世的发展中,道家以‘道’为核心,而对于‘天’则是‘用之’与孔子的‘畏天’的本质区别在于孔子的‘天’是至上神,是无比崇敬的,而‘道’则人定胜‘天’,是可控制且可掌握的,这样的‘天’的本质便逐渐由神转至自然,宗教的观念逐渐脱出,唯物主义观念逐渐显现。当然对先人的拜祭以及其他的自然崇拜神与此处谈论的是不同时期的不同发展,此处论及的,仅是儒、道两家在发展中的宗教转移,但道家盛行后,引出的及物化逐渐产生,人们认为既然‘人定胜天’,那么对于‘天’的崇敬和畏惧便逐渐消失,以物为基础,那么对于及物便可以理解了,人们的贪欲等欲望被表达的极致也是可以理解的了。但是,人们是否一定要有畏惧才会学会控制呢?宗教在发展的过程当中,在人们的意识里,究竟处在怎样的一种形态呢?它影响了道德的判断,价值观的判断,那么宗教对于我们现代人是否有着不同的意义呢?

我个人的粗浅的观念,提出了一些问题,这些问题,是否也困扰着别人,希望能在未来的学习中找到答案。

小齊子
最近重拾起了两个被搁置许久的爱好——“读万卷书”和“行万里路”。恰逢北国网举办“十二小时读书挑战赛”,借着这一契机,正好寻出整段的时光,在这炎炎夏日,于盛京城闹中取静的一隅,沉淀下来静静地品读一本书。
        
近期对猫咪甚是偏爱,以致购物时遇见有猫咪的物件都毫无抵抗能力,最近刚刚读过的书也很巧地叫做《屋顶上的猫大人》,对动漫的热情也全部集中到了《夏目友人帐》里的娘口三森身上…于是当在书架上看到夏目漱石的《我是猫》时,心中不免有丝丝的小兴奋。夏目的文笔及小说的内容,我就不加以赘述了。只觉得,好的文学作品的基本同美食是一样的,那便是让人舍不得移开目光,让人舍不得停下,让人止不住回味…
       
看来今日的活动最大的收获便是找回了阅读之乐趣。虽然长时间的连续阅读,确有些疲惫。但在结束之后,望着身边的如织行人、天边的一轮弯月,感受着微醺微热的夜风,一份充实与满足却在胸臆间漫开…

董小姐
一直很喜欢蒋勋。

从他说红楼梦开始,到他写《活得像个人才能发现美》。今天看到这本《写给大家的西方美术史》是他的署名,觉得也会同其他的版本有些不同。他的口吻大多平静,凝炼又透着温情。

从远古时代到20世纪曾经似曾相识的画作,心头所爱的作家,不清楚的流派都有了时间空间的坐标。
希腊推崇运动完美躯体。
罗马继承希腊和伊特卢里亚文明,更包容。
文艺复兴,以人的觉醒为重心,以科学的视觉分析代替旧有的神学形式。美术三杰,威尼斯画派,北方画派都在这一时期。

随后开始了矫饰主义,巴洛克风格,新古典主义,浪漫主义,写实主义。

19世纪工业化开始,印象派,后印象派,超现实主义,立体画派,野兽派,波普艺术,行为艺术都开始产生。

我最爱的部分还是印象派:莫奈,梵高,后印象派的蒙克,超现实主义的夏加尔和达利。

蒋勋有种基于多元文化的对美的追求。美,不曾消失,只是不断在修正自己,美使人赞叹惊呼,美使人热泪盈眶,美使人低回沉思。美是一种应对生活的积极态度,也是一种生产力。

jasmine
书店常逛,但要在里面消磨一整天的时间,这样的想法实在有点疯狂!所以,当我把这个12小时读书耐力挑战赛的活动信息发布在朋友圈后,多数人的反应是"开玩笑呢!"
        
从早上10:30开始到晚间19:30,除了中间一个小时的午餐时间,我确实都泡在豫珑北方书城里,这一天的体验于我而言更象是一种"行为艺术"。

先说说店面吧,不得不承认如今的书店真是越来越美、越来越人性化。宽阔的空间、琳琅满目的书籍、区域式的开放书架,为了寻一本适合自己的图书,我搜遍几乎所有的角落,最后在《北大讲座》和《民国文学十五讲》间纠结了一下,最终选择了后者。抬腕看了下手表,11:00。
      
 接下来便是寻一处合适的位置看书了。最舒服的应该是软沙发加小茶几的座位,不用说早已人满;其次是倚在墙角的钢琴凳,也没有空位;我其实最喜欢的是拿一块蒲团在书架间席地而坐,想想都觉得那画面不能再美,只可惜我居然穿了高跟鞋,最终只好再求其次选定了一处靠墙的硬板凳。位置选好,开始进入读书时间。
      
自己平时的阅读速度大概是50P/小时,手上这本300P左右的书籍正常是可以在六小时读完的。但书城毕竟还是公共场所,嘈杂的声音和流动的读者都会影响到阅读的注意力和连贯性。我又是个不喜欢跳读的人,不玩味出文字的含义不翻页,所以,阅读的速度大打折扣。截止到晚间活动結束,完成的阅读量应该是全书的2/3左右。

尽管阅读质量不及在家时精深,但这本《民国文学十五讲》还真是我喜爱的那种好书。作者是研究中国文学的真学者,所述所论皆有理据,最可贵的是就那些令我辈高山仰指的大家和作品,他的品评既冼炼又精准,确实有引领我深入理解作品和作家的功效。
        
持续阅读既挑战意志也挑战体能和眼神。还好,书城里除了书籍还有很多精致的空间可以放松、养眼。颇有禅意的日式花道、简洁清爽的布衣秀、精美的笔墨纸砚,处处藏着设计的小心机。此外我也惊喜地发现,喜欢读书的人其实并不少,那些随处散落的座位经常性地满员。

当收到挑战结束的号令,集齐所有印章走出书城时,大沈阳已是华灯初上。总是用嘴说"再不疯狂我们就老了",今天终于用行动兑现了一次。我想这泡书城的一日体验,应该是我这一生都不会忘怀的独特风景吧!

夜望索伦托
十二个小时的阅读活动真的很有意义。随着社会节奏的不断加快,"微阅读","浅阅读","电子阅读"逐渐占据了我们的精神文化生活。我们有多久没有安静的坐下来,执一卷自己钟爱的好书,从朝阳升起到日已西沉,仔细体会这"饕餮盛宴"中那深厚浓郁的文化香气?浅尝辄止的生活态度对我们现代人的影响越来越深,为了节约时间,为了增加效率,我们有时不得不放弃一次深度的思想革新,一场深入的精神之旅,而去选择那些"微旅行"。而最后的结果是什么?我们只获取了一些漂在表面的东西,由此标题党成了我们社会的一种风尚。活动中,我无意中看到了这样的一句话,出自宋真宗的《励学篇》,里面是这样讲的“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中车马多如簇。”我不禁想到,皇帝每日在宫中享受着荣华富贵,锦衣玉食的生活都会对读书发出这样的感慨,这说明这读书的好处是有多大啊!我突然有些窃喜可以参加这样的一次活动,通过活动的约束力,可以培养出我读书的好习惯,当我们不断尝试的去接触它,接受它,此时我们内心对知识文化的渴求也会不经意的被唤起,到了那个时候,我们才能真正的体会到读书的乐趣,从而丰富我们的精神世界。

活动需要我们每个人的耐心,有精神上的执着和体力上的坚持。我们读书过程中,我们也会分神,或许因为太久没有进行深度阅读的缘故。开始时,我们很难将精神力集中于书籍中,每当有人从身旁走动,或是周围有任何响动,我们都会不自觉的驻足观看。而且虽然书店的环境不错,可以坐着在那里沉浸书海之中,可是坐久了我们的身体也会感觉有点麻木。

书店的图书种类比较丰富。里面也会有很多漫画,这类的小众文化平时接触不多,这次活动中进行了一次尝试,里面图画内容蛮有趣的,给我平日里忙碌的工作生活添了一种活跃,自然,天真的味道。还有里面的神仙鬼怪类的小说,平日里也很少会有涉猎。但通过某人的强烈介绍的一本《山海经密码》,让我第一次走进了一个光怪陆离的世界,里面对各类上古神兽,怪兽的描写,让我感受到了古老文明的神秘气息,依托古代文献的记载,加上自身天马行空的想象力,使我对大自然的神秘力量产生了一份敬畏。

总的来说,本次读书活动让我收益颇多。所以,在这里我也感谢北国网可以举办这样一个有意义的活动。而且,工作人员态度超好哦!

萌萌
通过参加了今天北国网组织的“读书耐力挑战赛”感觉很痛快,似乎找到了大学的感觉。转眼已经离开校园几年了,真的已经好久没有在图书馆里静静的读书了,而且是一整天的时间,自己都有些不敢相信。想想自己平时总是说没有时间看书,其实都是借口,是用来欺骗自己的吧。很开心可以有机会参与这种活动,也很感谢北国网可以给我们粉丝这个机会,让我们给自己的头脑放个假,随意的徜徉在书的海洋,没有其他事情打扰,就是静静享受书本带给我们精神上的满足!而且特别强调今天活动的地点:北方图书城(大象生活馆)环境特别的优雅,放着轻慢的音乐,而且不只是有各类书籍,是集书店、美学生活、咖啡、茶吧、绿植、服饰、家具、展览空间等混业经营的创意书店,在挑选书籍的同时给视觉带来很大的享受,最后希望主办单位可以经常组织这类的活动,让我们可以在炎热的季节里,找个理由安静的享受生活带给我们的乐趣!
欣欣
书!被现代人遗忘而抛弃的东西。
书!好久没有打交道的朋友了。
书!一个带有灵魂 而灵魂不散的东西。
回想起 从WIN95开始 就很少接触书了,如今的网络,遍地的平板,寸步不离的手机已让人们淡忘了还有一种东西叫书!
今日北国网读书挑战赛让我又接触到了既熟悉又陌生的老朋友了,今天一天的体会是 ,书 不再是知识唯一的传播者,书,是让你静下心来远离世俗的好朋友 。


木已了然


12个小时,好像是一次挑战,但是对我来说,就和在大学的时光一样,一本书,一处有阳光的角落,在自己的小空间里,一看便是一天。

一直都很喜欢村上春树的文字。淡淡的忧伤,亲切宜人,恰到好处。缺少岛国文学特有的末世情结,更多的俳句感,像是邻家大哥在你耳边低声呢喃般。

轻轻巧巧地,被带入书中。

一直无法忘掉《挪威的森林》中永泽说过的一段话:“......在本质上是只对自己感兴趣的人,不过在傲慢不傲慢上有所区别。自己想什么,自己感受什么,自己如何行动——除此之外对别的没有兴趣,所以才能把自己同别人分开来考虑......”

看到最后,发现自己最喜欢的竟是这么没有什么存在感的人物。

很难定义他什么。说他是有情的人,但是初美确是被他辜负才导致自杀。说他是个有义的人,但他却是因为渡边与自己相像才彼此来往甚密。

就像上面引述的永泽的话,这些话是对渡边和初美所说。字里行间毫不掩饰的带着自己的骄傲。

但是我可能就是喜欢这样敢于剖白自己的人吧,世界是世界,你是你,而我是我。